tag:blogger.com,1999:blog-88942695673296762302024-03-05T05:54:02.713+01:00ANOMALÍASUna mirada atónita sobre la estupidezPetros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.comBlogger50125tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-35621818163834648582014-05-29T20:23:00.000+02:002014-05-29T20:23:45.466+02:00Beber como un cristiano<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }</style>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
¿Qué es el ambrosio?, papá -me
preguntó mi hijo.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Ambrosio -le dije- es nombre de
persona. Tal vez preguntes por la <i>ambrosía</i>, que era la bebida
sagrada de los dioses griegos.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Por cierto -le pregunté- ¿cuál es la
bebida sagrada de los cristianos?.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
El vino -me dijo sin titubear-.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Pero -añadió con una sonrisa
cómplice- hay algunos que son... muy cristianos.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Así que ya sabes, convinero Emiliano.
Cuando cuestionen nuestra enofilia, sólo hay que responder: es que
somos muy cristianos...
</div>
</div>
Petroshttp://www.blogger.com/profile/07694763690744543378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-4156410643720218902013-12-01T12:57:00.000+01:002013-12-01T12:57:35.277+01:00Farias para Sheldon<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Para mi amigo Luis, que en su retiro de </span></i><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">El Paular</span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">, sé que a escondidas fumando espera... a aquello que Dios quiera.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Primero tuvimos que digerir el desengaño de que el hombre del <i>Marlboro</i> en relidad no nos invitaba a ser hombres, sino adictos al cóctel politóxico que mezclan con el tabaco. (Algo parecido al trauma que le supuso a nuestras madres enterarse de que su amado Rock Hudson era gay). Luego asumimos el sacrificio impagable de ponernos cívicos con el tabaco y no obligarle a fumar al prójimo. Y ahora resulta que llegan los vaqueros mafiosos de <i>Las Vegas</i> a montarnos una megaludoteca para adultos en el puto corazón del país, y estamos dispuestos a cagarnos en nuestras leyes -y de paso en nuestros sufridos excombatientes del tabaco, entre los cuales me cuento, con 30 años de servicio fielmente cotizados-, y estamos preocupados de que les falten los ceniceros...<br /><br />Primero fue el <i>fumando espero al hombre que yo quiero</i>, y ahora nos hemos quedao con el mono y el parche de nicotina, mientras que llega el hombre que nadie espera para fumarse nuestras leyes y seguir añadiéndole dígitos a su "pequeña" fortuna personal de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sheldon_Adelson">25.000 millones de dólares</a>.<br /><br />Conste que nunca he compartido esa perversa inversión del sentimiento que supone pasar del tabaquismo a la liga antitabaco. Por el contrario, como excombatiente que soy, me compadezco sinceramente de las penurias a las que hoy tiene que hacer frente el fumador convicto. Pero que venga un yanqui sionista a fumarte en la cara, y de paso llenar de indeseables el patio de tu casa, a cambio de una mísera propina por sujetarle el cenicero, mientras la pasta gansa se va como el humo a paraísos fiscales, es como para enviarle al susodicho una caja de <i>Farias</i> con nuestros mejores deseos de que los disfrute... como supositorios.</span></div>
Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-87640853368354603872013-06-18T11:45:00.001+02:002013-06-18T11:45:58.040+02:00Bendita utopía<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">(Mi buena amiga Mariaje ha tenido la gentileza de regalarme estas bellas palabras de Eduardo Galeano, y no tengo más remedio que compartirlas.)</span></i></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/rpgfaijyMgg" width="560"></iframe>
Petroshttp://www.blogger.com/profile/07694763690744543378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-24386755596658209952013-05-28T10:27:00.000+02:002013-05-28T10:27:25.191+02:00Para jóvenes aprendedores<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">(Hace ahora dos años que castigué a mis alumnos de 2º de bachillerato, en el día de su graduación, con <a href="http://petrospanopolis1.blogspot.com.es/2011/05/el-discurso-del-buey.html">el discurso del buey</a>. Este año, el discurso ha sido extraoficial: ha sido el postre, un tanto escatológico, que se han tenido que tragar en la cena de despedida.</span></i><br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Para compensar ese mal gusto escatológico, añado un excelente clip de video de Jorge Pérez, fundador del grupo <a href="https://www.youtube.com/watch?v=aaQHq5vNcL8&list=PLnYVcl1DUoCbqxjTPgsbPPRha7epE5CEd">Patáx</a>, que deja bien claro que no siempre el culo es malsonante...) </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
</div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="http://es.scribd.com/doc/143740441/Para-jovenes-aprendedores" style="text-decoration: underline;" title="View Para jóvenes aprendedores on Scribd">Para jóvenes aprendedores</a> by <a href="http://es.scribd.com/petrospanopolis" style="text-decoration: underline;" title="View Pedro Fernández's profile on Scribd">Pedro Fernández</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.707221350078493" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_69656" scrolling="no" src="http://www.scribd.com/embeds/143740441/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-1j0t6luicctd8dsvuana&show_recommendations=true" width="100%"></iframe>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/aOaw7JkkkBo?list=PLnYVcl1DUoCbqxjTPgsbPPRha7epE5CEd" width="560"></iframe>Petroshttp://www.blogger.com/profile/07694763690744543378noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-87107720566640034742013-03-06T11:09:00.000+01:002013-03-06T11:09:00.838+01:00El "bubble syndrome" o cuanto más, peor<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Me dicen dos sufridos lectores que mi última entrada sobre Benito Espinosa les ha dejado K.O. Confieso que un servidor también se ha quedado fuera de juego con tamaños arrobamientos. Y es que tiempo ha que abrazo la idea de abrir una nueva bitácora para tan densos menesteres, y reservar este espacio para el catálogo de anomalías, que las sigue habiendo, y muchas.<br /><br />Como muestra, un botón. Leo que “España es el cuarto país de la UE con mayor penetración del Internet móvil de alta velocidad, solo superado por Suecia, Finlandia y Dinamarca.” Y que “a pesar de este incremento, España se mantiene como el cuarto país más caro de la UE, solo superado por Malta, Países Bajos y Bélgica.” Sobran comentarios.<br /><br />Pensé titular esta entrada <i>la burbuja moviliaria</i>, pero no quise alimentar esa tendencia que escuché el otro día: que hablamos más <i>de</i> los móviles que <i>por</i> los móviles. Además enseguida me di cuenta de que no es ni mucho menos el único caso de inflación en este país y en este tiempo loco de excesos.<br /><br />Véase si no la que podríamos llamar <i>burbuja literaria</i>. Y no me refiero a la desproporción enorme entre los libros publicados en este país con respecto a los lectores reales, sino a una nueva práctica inflacionaria que los nuevos soportes y dispositivos han traído consigo. “Me he descargado 300 <i>e-books</i> gratuitos”. “Eso no es nada: yo tengo en el <i>Kindle</i> más de 5.000”. Y así camina el personal como si nada con la biblioteca de Alejandría en el bolsillo. Podría esperarse que con esos abultados fondos bibliográficos las competencias literarias de la media hubiesen aumentado de modo exponencial. Pero no hay más que contemplar la pobreza semántica y el deterioro sintáctico y ortográfico de los <i>tweets</i> y demás bulliciosa mensajería… No digo yo que haya que escribir cartas para la posteridad, como San Pablo o como Pedro Abelardo, pero uno añora un cierto mimo por el lenguaje epistolar…<br /><br />Claro que apenas tiene tiempo el personal para balbucear escuetos <i>tweets</i>, si tiene que atender a <i>un millón de amigos</i> con la creciente lista de gilipolleces que vomitan diariamente en la ubérrima red social. Se trata del que podríamos llamar <i>friendly bubble syndrome</i> o <i>síndrome de Roberto Carlos</i>. Adjunto un vídeo del cantante, para los que no estén en edad de conocer a semejante baluarte de la megaamistad y profeta de la que nos está cayendo con las redes:</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/hvpBQcrU9gk" width="420"></iframe>
</div>
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"> </span></span><br /><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Por mi parte, a riesgo de parecer un <i>friki </i>o un dinosaurio, sigo pensando que los amigos, como los enemigos y los libros, mejor de uno en uno.</span></span></div>
Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-52532733009395762872012-12-04T11:31:00.000+01:002012-12-04T11:31:37.300+01:00La geometría de los afectos<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Laetitia est hominis transitio a minore ad majorem perfectionem</span></i><br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></i><b><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">La alegría es el paso del hombre de una menor a una mayor perfección</span></span></b><br />
<b><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"></span></span></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /><span style="font-size: xx-small;">ETHICA GEOMETRICO ORDINE DEMONSTRATA,<br /> pars III, affectuum definitiones 2</span></span></i><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Lo sabía. Benito Espinosa, lo sabía. Como sabía, fría y calculadoramente, que <i>Dios está exento de pasiones y no es afectado por sentimiento alguno de alegría o de tristeza</i>, ya que <i>Dios no puede pasar ni a una perfección más grande, ni a una menor</i>. Por ello, en realidad, <i>Dios no ama ni odia a nadie</i>, en el sentido propio. Del mismo modo que <i>nadie puede odiar a Dios</i>. </span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Saber que Dios no te ama ni te odia, y saber que ese mismo acto de autocomprensión no es otra cosa que amor a Dios, es, para mi triste perspectiva, saber demasiado. Más que saber demasiado: saberlo todo. Saberlo todo sobre Todo, es decir, sobre Dios, sobre Natura, sobre la única sustancia: la sustancia infinita <i>que consta de infinitos atributos, cada uno de los cuales expresa una esencia eterna e infinita</i>.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Yo, sólo sé que no sé nada, como aquél que pretendía conocerse a sí mismo y hallar la ciencia del bien… y no consiguió cuajar una triste definición. </span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br /><i>Quien se conoce a sí mismo clara y distintamente, y conoce de igual modo sus afectos, ama a Dios, y tanto más cuanto más se conoce a sí mismo y más conoce sus afectos… </i></span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Toma definición. Y, si hace falta, apoyada por su explicación, seguida y precedida de proposiciones, axiomas, lemas y postulados, acompañados por sus respectivas demostraciones, escolios y corolarios. La perfecta geometría de los afectos.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />A diferencia de Dios, el hombre no está exento de pasiones y afectos, y en ese tránsito a la perfección en el que está embarcado, la tristeza suele ser más frecuentada amiga que la <i>Leticia</i>, y sus efectos son justamente los contrarios a los de ella. Así le damos a nuestra imperfección unos vaivenes, en muchos casos, morrocotudos, y nos desviamos, perdemos y retrocedemos en el camino hacia la beatitud, y el “contento de ánimo”. Son los vaivenes del ignorante, <i>pues el ignorante, aparte de ser zarandeado de muchos modos por las causas exteriores y de no poseer jamás el verdadero contento del ánimo, vive, además, casi inconsciente de sí mismo, de Dios y de las cosas</i>. </span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Pero Benito lo sabía. Y en su silencio aquiescente, gozaba de ese saber, el del sabio que <i>apenas experimenta conmociones del ánimo</i>, y que, lejos del zarandeo de la ignorancia, <i>siempre posee el verdadero contento del ánimo</i>: la <i>aquiescencia</i>, que parece que dice la ciencia de estar aquí, quieto, y contento, permanecer contemplándose a sí mismo con la quietud de un monje zen.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />El estado natural de los cuerpos y de las almas es el reposo. Sólo se mueven por perturbaciones de su quietud, como lo son las fuerzas naturales para los cuerpos, y los afectos para las almas. Lo que sucede es que cuerpos y almas sufren constantemente de perturbaciones, tempestades y marejadas, y sólo en contadas y efímeras ocasiones pueden gozar de una calma chicha.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br /><i>El contento de sí mismo es una alegría que brota de que el hombre se considera a sí mismo y considera su potencia de obrar.</i> </span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: small; line-height: 115%;">(<i>Acquiescentia in se ipso est laetitia orta ex eo quod homo se ipsum suamque agendi potentiam contemplatur</i>) (<i>Acquiesco </i>= entregarse al descanso)</span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Contemplar la propia <i>agendi potentiam</i>, nuestro poder de obrar, de hacer y de actuar, hace brotar la <i>aquiescencia</i>, conformidad o contento de sí mismo: una alegría de esas que nos hacen transitar de una menor a una mayor perfección. El virtuosismo en esta contemplación es <i>beatitud</i>, felicidad. </span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br /><i>La felicidad no es un premio que se otorga a la virtud, sino que es la virtud misma</i>.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Felicidad es amar a Dios. Amor a Dios, que es tanto como decir amor al Ser. Querer al Ser, a lo que hay, a lo que es, a los que son, a los que somos. Amar a Dios es amar al prójimo amándose a sí mismo en un mismo y único amor, pues no hay nada más que amar.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Amor a Dios: querer al Ser o querer ser, o quererse…. es beatitud, felicidad: es sentir la alegría de poder ser, de poder constituir una esencia de las infinitas que expresan los infinitos atributos de los que consta la única sustancia, la sustancia divina. </span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br /><i>Laetitia, acquiescentia, beatitudo</i>… Alegría, conformidad, felicidad: sentirse como Dios.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Luego hay quien anda creyendo saber que Benito era ateo… </span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Si esto es ateísmo, bendito ateísmo. Bendito… y <i>espinoso</i>, puesto que <i>todo lo excelso es tan difícil como raro</i>… Así es como termina esa difícil y rara geometría de los afectos que es la <i>ETHICA GEOMETRICO ORDINE DEMONSTRATA</i>…</span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Geometría bendita y <i>demonstrata</i>, aunque rabinos y cristianos la tuviesen por maldita. La maldición de Espinosa: maldito siendo un <i>Bendito</i>… y tenido por ateo, cuando, para Benito, no hay nada más que Dios…</span></div>
Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-34760017311631392092012-11-02T10:33:00.002+01:002012-11-02T10:33:59.997+01:00Secretarios sin secretos<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">En el principio era el </span></i><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Word</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">,<br />y el </span></i><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Word </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">estaba junto a Dios,<br />y el </span></i><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Word </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">era Dios.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Ni que decir tiene que Dios era <i>Windows</i>, esa mágica ventana que nos asomaba a un mundo virtual que prometía, como todo nuevo invento, hacernos el trabajo más fácil, hacernos ganar tiempo…<br /> </span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Después vinieron las glosas <i>emilianenses</i>, los e-mails, que, junto a una nueva y abstemia forma de <i>chateo</i>, agilizarían nuestras comunicaciones…<br /> </span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Por fin llegaron las <i>redes</i>, para sentirnos enredados globalmente…<br /> </span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Y ahora tenemos el <i>guasap</i>, para poder soltar de manera casi instantánea todo lo que se nos pasa por la cabeza, el corazón o las tripas…<br /> </span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Lo más paradójico es que ese tiempo prometido por la tecnología, no es otro que todo ese tiempo, mucho tiempo, empleado cada vez más en todas estas labores de secretariado. Y hete aquí que, rodeados por un alarmante desempleo, caminamos empleados, pluriempleados en esas múltiples labores de autosecretarios.<br /> </span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Pero la paradoja no termina aquí. Si <i>secretario</i>, etimológicamente, es el que guarda los secretos, este nuevo secretariado voluntario al que nos hemos apuntado consiste precisamente en lo contrario: tenemos un asombroso abanico de medios tecnológicos al servicio de la publicación de los más nimios secretos de nuestras irrelevantes vidas. Ya hace tiempo que los antropólogos vienen anunciando el fin de nuestra intimidad. Hemos pasado de la labor callada y bajo llave del diario personal, a la diaria y megafónica publicación de nuestras miserias. Secretarios sin secretos. </span></div>
Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-67244531991179443352012-09-05T12:54:00.000+02:002012-09-05T12:54:54.206+02:00September song 2012<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Hace un año, quise empezar el curso con <a href="http://petrospanopolis1.blogspot.com.es/2011/09/september-song.html">un cálido Chet Baker</a> que templase tanto jarro de agua fría cómo nos estaba empezando a caer. Pero ha llegado don Mariano con la manguera y este septiembre el quemazo promete ser morrocotudo. Por ello, en este tórrido septiembre, nos hace falta la caña de un James Brown…</span></div>
<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/49p_Wi8d5ek" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-79503964225225433132012-08-13T20:08:00.000+02:002012-08-13T20:08:15.757+02:00Metamorfosis<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;">No sabemos ni si, ni qué, ni cuántos fénix nacerán de las cenizas de esta ya demasiado prolongada agonía de la posmodernidad, pero no somos los primeros ni los únicos en asomarnos a las grietas que han dejado al resquebrajarse todas las historias, todos los cuentos y los mitos que algún día arroparon y entusiasmaron a nuestros ancestros. Iba a llamarlo crisis, pero esta bella y trémula palabra lleva hoy una tan fea y pesada losa encima, que prefiero decir <i>metamorfosis</i>, como dijera el viejo Ovidio. Cambio de forma, incluso, o sobre todo, cuando todas las formas se deforman, o se vuelven informes, o informáticas…</span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Dije que no iba a hablar de crisis, pero no me resisto a comentar lo que mi hijo el otro día me soltó subido en el almendro del jardín: “<i>Papá, ¡que de almendras tiene este año el almendro! ¡Y eso que hay crisis!...</i>” Con su inocente empatía, hizo que mi sonrisa inicial por la ocurrencia dejara paso a una ceñuda reflexión sobre el metafísico alcance de esta puñetera crisis. ¿Será la Crisis Total, la Gran Demolición? ¿Y después de los escombros y los cardos? ¿La <i>Tierra Baldía</i>? Y, si así fuera, ¿dónde encontrar el Grial que sane a nuestro enfermo Rey Pescador? O, lo que es más importante, ¿<i>quién </i>habrá de encontrarlo? Los que seguimos buceando en las viejas historias porque pensamos que en ellas dormitan las claves con las que los hombres se han guiado y perdido en sus variados viajes y metamorfosis, sabemos que hoy el libro de cuentos está en blanco. Mejor dicho, en negro… Tan negro como un oscuro espejo al que tememos asomarnos… porque tal vez al otro lado nos aguarda nuestro propio rostro recién estrenado. </span></div>
Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-44838728041185743412012-08-08T20:48:00.000+02:002012-08-08T20:48:35.354+02:00Sindromología sucinta<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Desocupado y fiel lector que, tras mi prolongada ausencia, ya temías por mi integridad física y/o psíquica: he vuelto, con mi atónita mirada y mi alopecia lingüística. Lo que ha podido parecer un enmudecimiento ante la abrumadora acumulación de estupidez circundante, en realidad ha sido la observación perpleja, seguida de pesada digestión, de los anómalos comportamientos de mis congéneres. Observación y digestión que me han llevado a atreverme a iniciar un proyecto de clasificación etológica y semiológica de algunas de esas nuevas e inquietantes conductas que, de forma alarmante, proliferan como auténticos síndromes a estudiar. Comienzo aquí, pues, este proyecto de <i>sindromología sucinta</i> (en adelante, <i>SS</i>).</span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />No es mi intención enmendarle la plana a ese monumento a la taxonomía de la enajenación que es el <i>DSM IV</i>, el <i>Manual Diagnóstico Estadístico de los Trastornos Mentales</i>, en su 4ª edición. Me confieso más amigo de nomenclaturas menos ostentosas -pero no menos certeras- como las <i>greguerías </i>de Gómez de la Serna o el legendario <i>Diccionario de Coll</i>. Salvo en el caso de los dioses, los teúrgos y los grandes poetas, para los cuales nombrar es un acto de creación, lo habitual, para los palabreros como yo, es que nombrar sea más un acto recreativo, a lo sumo un bautizo, un ocurrente etiquetaje de realidades ya existentes desde, si acaso, un horizonte no transitado o una perspectiva insólita. Ingredientes, por cierto, que suelen acompañar a ese bendito sinsentido que es el sentido de humor. Quédese, pues, el <i>DSM </i>con el rigor –a veces hueco y estéril-, que esto más bien pretende ser un jocoso bestiario para dar nombre y cobijo a algunos de esos híbridos androides y alienados especímenes que hoy pululan por doquier. </span><br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />En realidad, ya en mi última entrada había comenzado sin pretenderlo con este catálogo de síndromes, pues no otra cosa puede ser la caracterización del <i>Homo Tontolculus</i> de Forges (en adelante <i>SS1</i>), ese ser afectado por lo que casi es un oxímoron, la <i>parálisis del móvil</i>, combinada con una compulsión a la impudicia verbal o <i>verborrea impúdica</i>, cada vez más presente en nuestras calles y plazas, incluso en nuestras familias. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Sólo añadir una última y preocupante variedad o mutación que he contemplado atónito cómo prolifera en la vía pública. Me refiero a ciclistas por la acera que, en un alarde de arriesgado equilibrio y atención polivalente, sortean peatones, manejan el manillar con una mano, con la otra sujetan el móvil, a través del cual mantienen una conversación, que bien puede tratar de intentar resolver un conflicto amoroso (<i>“No seas tonta ¿No ves que a mi esa tía no me importa nada? Lo que pasa es que va por ahí con las tetas por delante…”</i>); o quién sabe si el comentario solidario sobre algún nuevo recorte presupuestario (<i>“Si es que parados y funcionarios no son más que parásitos. No hacen más que estorbar. Como los peatones. No veas un gilipollas que me acabo de cruzar, que de repente salió corriendo detrás de un niño. Casi me hace caer de la bici, o, lo que es peor, casi se me cae el </i>iPhone<i>, con la pasta que me ha costado…”</i>) </span><br />
<br />
<span style="font-family: "Georgia", "serif"; font-size: large; line-height: 115%;">El colmo épico -y verídico- de esta nueva variante ha sido un ciclista que iba subiendo una cuesta, de esas que hacen honor a su nombre, y, casi sin aliento, seguía fiel a la conversación que mantenía por el móvil. Sencillamente heroico. Estuve a punto de aplaudir. Y preguntarle si se trataba de alguna nueva modalidad olímpica…</span></div>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-81726052012463114472012-04-15T10:17:00.001+02:002012-04-16T11:53:44.744+02:00Rituales posmodernos: del papamóvil al móvil litúrgico<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Mucho antes del <i>iPhone</i> y de toda esa embriagadora sidra telefónica que va saliendo de la manzana de Steve Jobs, el genial Forges ya nos anunciaba el advenimiento de un nuevo homínido, el hijo de la era móvil: el <i>Homo Tontolculus</i>.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhALfPcR5bm96ogQYv5WzCMprcRYIRc6HNRhdpps4pJlQnNQxl3t6zThz8KbBbN4zpDMErOS_raXolcvD_XQY0k_XcuvrDi57aYPvVLOTpYuNJbZ7nhxcxOkf0lPSQm71F1MT6Eh4Hx-VRW/s1600/tontolculus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhALfPcR5bm96ogQYv5WzCMprcRYIRc6HNRhdpps4pJlQnNQxl3t6zThz8KbBbN4zpDMErOS_raXolcvD_XQY0k_XcuvrDi57aYPvVLOTpYuNJbZ7nhxcxOkf0lPSQm71F1MT6Eh4Hx-VRW/s1600/tontolculus.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Y lo anunciaba incluso antes de saber que, desde 2006, en España hay más móviles que habitantes. En 2012, para algunos no hay vida más allá del móvil…</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Ya era todo un presagio que, en ese rito de paso que a duras penas sigue siendo la primera comunión, el momento estelar, que supera con mucho en importancia a la eucaristía, haya pasado a ser la entrega del primer móvil al muchacho o muchacha que, desde entonces ingresa en la cofradía del <i>tontolculus</i>. A partir de ese momento irá alternando compulsivamente entre dos rituales onanistas, a saber: caminar con la mirada perdida, la mano cabe la oreja, y moviendo los labios en una impúdica conversación a solas… o sumergirse cabizbajo, con mueca de <i>emoticon</i>, y la mirada ausente y atrapada en los límites no traspasables de una pantalla que le muestra un multiverso en el que, en vez de cuerpos y seres, hay fantásticas <i>aplicaciones</i>. </span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />El <i>aggiornamento </i>que trajo consigo el Concilio Vaticano II, si bien no ha acabado de cuajar en los contenidos ideológicos –donde incluso podemos hablar de una <i>retrocessione</i>-, sí que ha ido produciendo pintorescos sincretismos en las formas litúrgicas.<br />Cuando <a href="http://petrospanopolis1.blogspot.com.es/2010/11/4-quien-es-el-papa-papa.html">mi hijo identificó el <i>papamóvil </i>con una pecera</a>, confieso que tuve una epifanía mística. De repente, con ese ritmo analógico con el que resuenan los símbolos, fui enhebrando como abalorios de un collar los siguientes hechos: que Jesús eligió a pescadores como discípulos para hacerles <i>pescadores de hombres</i>; que, antes que la cruz, el pez –ΙΧΘΥΣ en griego- era el símbolo-acróstico de Jesús –Ιησους Χριστος Θεου Υιος Σωτηρ, <i>Jesús Cristo Hijo de Dios Salvador</i>-; que los bautizos se hacían en <i>piscinas</i>, que entonces no eran lugares para que nadase la gente con gorro y bañador sino para los peces –<i>piscis </i>en latín-; que Jung afirmaba, que, por el fenómeno de la precesión de los equinoccios, el nacimiento de Jesús marcaba el comienzo de la era astrológica de <i>Piscis</i>… Y ahora, una <i>pecera </i>para el Papa. Demasiado para mis delirios paranoicos…</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Pero el pasado domingo de Pascua me aguardaba un misterio más inefable. Estaba yo en mi tierra, en Ponferrada, adonde había llevado a mis hijos para que contemplasen la procesión que a mí, de pequeño, más me impactaba. Se trata del momento en que aparece el Cristo sacramentado en presencia de la Virgen, y el sacerdote, hasta entonces bajo palio, le quita a ésta el velo de luto. Entonces, al unísono, empieza a tocar la banda, repican todas las campanas de la ciudad y se tiran unas cuantas bombas. Lo recordaba como un instante atronador. Sin embargo… ¡cómo habían cambiado las cosas! Para empezar, los hechos ya no suceden en la plaza de la Encina, junto a la basílica, sino en la del ayuntamiento, con lo cual las campanas suenan… pero de lejos. Además, para mi decepción, los recortes de este año se han cargado hasta los cohetes y las bombas. Pero lo más impactante fue la visión que tuve instantes antes de la retirada del velo. Ante los ojos atónitos de los presentes, el sacerdote, bajo palio, empezó a manipular un móvil. “Lo irá a apagar”, pensé. “¡Qué falta de previsión…!”. Pero, para mi asombro, acto seguido, en vez de guardarse el móvil, se lo llevó a la oreja, ¡y empezó a mover los labios! ¡Estaba hablando por el móvil instantes antes de quitarle el manto a la Virgen…! </span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Las circunstancias se aliaron de tal modo que tuve ocasión de ver al sacerdote antes de irme. Con las maletas ya hechas, me notificaron la muerte de un tío –por cierto, que otro día relataré el baile de buitres que acechaban en torno a su cadáver-. Así que, en el tanatorio, el sacerdote en cuestión, amigo de la familia, acudió a echar un responso. “Esta es la mía”, me dije. Mientras me estaba dando el pésame, me acerqué a su oreja -la oreja del delito-, y le dije que tenía que hablar con él a solas. “Ahora mismo”, me dijo. “Que sepas que te vi, es más, te vio todo dios”. “¿Me viste qué?”, respondió extrañado. “¡¡Hablar por el móvil bajo palio!!”, le dije. “¡A ver cómo te crees que iba a avisar al sacristán para que tocase las campanas…!”, me espetó. Y así descubrí atónito que lo del móvil entraba dentro del protocolo. Ritual que, no sé si lo he dicho, incluía un <i>Salve Regina</i> en latín que sólo pudo seguir el sacerdote, pues ni dios se la sabía...</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Estaba yo aún perplejo por el admirable sincretismo de este cura, cuando, buscando una imagen de móviles para ilustrar este post, me encuentro con la estatua de <a href="http://www.nosoloviajeros.com/curiosa-estatua-de-un-angel-hablando-con-dios-por-el-telefono-movil/">un ángel en una catedral holandesa ¡que está hablando por el móvil!</a> Y en este caso, no creo que sea con el sacristán… Confirmado pues: para aquellos descreídos que preguntan dónde está Dios, que permite tanta injusticia y tanto recorte, hay una respuesta alternativa al <i>Dios ha muerto</i> de Nietzsche: está ensimismado con el <i>iPhone</i> que le ha pasado Steve Jobs a cambio de que le perdone su codicia y el habernos ofrecido, cual satánica serpiente, una manzana que, además de mordida, estaba envenenada…</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic9XHeLuL55YHxxmHHUnx7GS5M7rfdmh_DG42CrG0CE16VzSzAgdT7RYWxrGGc9cLCq_QHH1YanUK__YxRp61qpeJ_hE2mbUsmZGvmBwADwRIY2Uw9b__V4DjDurQeviNL5e9YjEZJxStO/s1600/angel+con+m%C3%B3vil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic9XHeLuL55YHxxmHHUnx7GS5M7rfdmh_DG42CrG0CE16VzSzAgdT7RYWxrGGc9cLCq_QHH1YanUK__YxRp61qpeJ_hE2mbUsmZGvmBwADwRIY2Uw9b__V4DjDurQeviNL5e9YjEZJxStO/s320/angel+con+m%C3%B3vil.jpg" width="218" /></a></div>
</div>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-39999989907312278292012-03-03T14:40:00.000+01:002012-03-03T14:40:19.573+01:00Stormy weather<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">El amigo Felipe me ha enviado esta maravillosa interpretación de una bella canción para estos tiempos tormentosos, y no tengo más remedio que compartirla...</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/KgMSqcu5-yc" width="420"></iframe>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-40195270368277637992012-02-12T11:38:00.000+01:002012-02-12T11:38:06.564+01:00Lecturas cívicas<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Me acaban de enviar este incunable que quisiera compartir con todos los que han soportado mis diatribas contra el atareado ciudadano Wert. Tranquilos, que las aguas parece que han vuelto a su cauce. Gracias a Dios, por una vez podemos pasar de doblegarnos ante los caprichos y exigencias de una Europa descreída, rehén de la usura y la mercadería, y acudir a nuestro venerable patrimonio para enderezar los caminos de nuestros desorientados futuros ciudadanos: una "lecturas cívicas" de los años 40' que, como reza el subtítulo, son para "el niño del nuevo Estado". No tienen desperdicio, ni se dejan nada en el tintero: desde la nación hasta el municipio, pasando por la familia, la lucha de clases, la religión, la hispanidad, la sutil diferencia entre demócratas y demófilos o la armonía sindical...</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Pero lo mejor, sin duda, es el título: <i><b>ASÍ QUIERO SER</b></i>... </span><br /> </div>
<a title="View Así_quiero_ser(1940) on Scribd" href="http://es.scribd.com/doc/81344185/Asi-quiero-ser-1940" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">Así_quiero_ser(1940)</a><iframe class="scribd_iframe_embed" src="http://www.scribd.com/embeds/81344185/content?start_page=1&view_mode=list&access_key=key-c0yjj47d0li1sb10njg" data-auto-height="true" data-aspect-ratio="1.52287581699346" scrolling="no" id="doc_56090" width="100%" height="600" frameborder="0"></iframe><script type="text/javascript">(function() { var scribd = document.createElement("script"); scribd.type = "text/javascript"; scribd.async = true; scribd.src = "http://www.scribd.com/javascripts/embed_code/inject.js"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(scribd, s); })();</script>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-68021373262507189202012-02-03T09:25:00.000+01:002012-02-03T09:25:49.018+01:00Ciudadano Wert 2<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Me pasa lo mismo que a Ignacio Escolar: me agota este tema. Pero, también como él, no puedo remediar volver al ruedo cuando veo cómo, en lugar de rectificar y pedir excusas, se insulta nuestra inteligencia con pseudoargumentos de esos que deberían hacer crecer la nariz del que los esgrime. <a href="http://www.escolar.net/MT/archives/2012/02/wert-nunca-se-equivoca.html">Le cedo la palabra a Ignacio Escolar</a>, pues comparto una a una sus puntualizaciones. Sólo quisiera añadir a su P.D. que al tema de la asignatura de Religión, que es todavía más agotador, sí que le encajan como un guante las dos cuestiones que han llevado a Wert a la censura -pues en eso se traduce- de la Educación para la Ciudadanía: me estoy refiriendo a lo que dijo de las "controversias" y del "adoctrinamiento ideológico". No hay más que contemplar las aulas y el menguado número de alumnos que optan por la Religión, para constatar que, ante la incomprensible presencia tan "controvertida" y "adoctrinadora" materia en nuestro sistema de instrucción pública, la mayoría de los padres han optado por la deserción, y se han tragado esa humillante solución que es matricular a sus hijos en <a href="http://petrospanopolis1.blogspot.com/2010/11/6-el-ser-religioso-y-la-nada.html">una hora de <i>"nada"</i> semanal</a>. Si no fuese tan estúpido e injusto, sería de lo más metafísico, y, si me apuran, hasta místico. ¡Una hora de <i>nada </i>a la semana suena de lo más <i>zen</i>! </span></div>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-2329344522567987162012-02-02T12:25:00.000+01:002012-02-02T21:47:01.876+01:00Ciudadano Wert<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Resulta penoso y desmoralizador observar cómo un ciudadano bien formado en Derecho y Sociología, así como en las artes consensuales del diálogo, cuando ha tenido el honor y la responsabilidad de tomar las riendas del Ministerio de Educación, resulta que se pliega ante las exigencias de un búnker fundamentalista para, con la que está cayendo, dedicar sus esfuerzos a maquillar una asignatura con un nombre en principio tan poco sospechoso como <i>Educación para la Ciudadanía</i>. Claro que enseguida se dirá, como hace el ministro, que ha sido una asignatura sujeta a mucha controversia. Y yo me pregunto: ¿por parte de quién? Desgraciadamente el dedo apunta hacia los mismos “expertos” de siempre, esos que hoy aplauden la decisión del obediente prosélito José Ignacio Wert: esos que temen <a href="http://petrospanopolis1.blogspot.com/2010/10/1-la-familia-bien-gracias.html">la extinción de la “familia tradicional”</a> y denuncian que <a href="http://www.diariosur.es/v/20120113/andalucia/obispo-cordoba-denuncia-incita-20120113.html">“en las clases de secundaria se incita a los jóvenes a fornicar.”</a><br /><br />Desde luego se necesita ser quisquilloso para cambiar "Educación para la ciudadanía" por "Educación cívica", pues, al menos yo no percibo el matiz semántico que distingue ambas denominaciones. Quizás por ello se ha visto obligado a añadirle un apellido, "constitucional", ciertamente redundante, pues lo cívico, en las sociedades democráticas de los Estados de Derecho, incluye lo constitucional, amén de hacer constante referencia a ello. </span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Ha dicho, pues, el cívico, antes que ciudadano, ministro que la nueva asignatura estará "libre de cuestiones controvertidas y de adoctrinamiento ideológico"<br /> </span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">He vuelto a hacer la misma prueba a mis alumnos que ya hice hace 5 años, cuando comenzó a cabalgar la asignatura a pesar de los ladridos y revuelos de los “señores con falda”, que así es como ven mis hijos –y ahora yo- a los ilustres miembros del rancio episcopado español. He vuelto a hacer lo que hago siempre que puedo: informar. </span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Les he dicho que tan demonizada asignatura no fue una de esas ocurrencias a las que nos tenía acostumbrados el desafortunado ex presidente Zapatero sino que se limitaba a seguir –como el resto de países miembros- la <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=recomendaci%C3%B3n%2012%20de%202002%20del%20comit%C3%A9%20de%20ministros%20del%20consejo%20europeo.%20&source=web&cd=1&ved=0CCcQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.coe.int%2Ft%2Fdg4%2Feducation%2Fedc%2FSource%2FPdf%2FDocuments%2FBy_Country%2FSpain%2F2002_38_Rec2002_12_Es.PDF&ei=tV0qT-KXGoiChQfztczICg&usg=AFQjCNG9ligEO6ICn-hEcnLdEI7po4OT0g&sig2=WQYxsod6lbXrEQbnKIR1nw&cad=rja">Recomendación 12 de 2002 del Comité de ministros del Consejo Europeo. </a><br /><br />Después les he invitado a leer el currículo oficial de la asignatura, que figura en el <a href="http://dl.dropbox.com/u/16821030/Ed.Ciudadan%C3%ADa-objetivos-contenidos.doc">Anexo II del Real Decreto 1631/2006</a>, y les he retado a encontrar alguna objeción relevante a los objetivos y contenidos que figuran en él. Hace 5 años, les invité a incluir a sus padres en el reto. Tanto entonces como ahora, nadie ha sido capaz de cuestionar unos objetivos y contenidos que, por lo demás, para quien los lea sin prejuicios, constituyen una recomendable declaración de intenciones ciudadanas.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />No obstante, si insistimos en buscarle tres pies al gato, y nos hacemos eco de los ladridos que algunos proferían rabiosamente contra la asignatura, el único ámbito donde alojar la “controversia” sería en lo referido a relaciones interpersonales, es decir, el bloque 2, donde también se habla de los afectos y emociones, y de la familia. Y, claro, aquí es donde las mentes calenturientas de los “señores con falda” se imaginan que incitamos a los jóvenes a fornicar y a casarse con personas de su mismo sexo… </span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />En serio que no acierto a comprender donde está el adoctrinamiento ideológico en mostrarle a un alumno, al margen de todo enjuiciamiento moral o valoración personal, que en España uno puede casarse con una persona de su mismo sexo, pues evitarlo sería ocultarle una realidad social que debe conocer y respetar.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />El dato es que en el último recuento hecho por <a href="http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/01/31/actualidad/1328020672_269834.html">El País</a> en 2009, tan sólo había 114 objetores de 800.000 alumnos, es decir, el 0,01% del alumnado. Me parece muy bien el respeto a las minorías, que es una de las cuestiones que, por cierto, se promueven en esta asignatura. Pero otra cosa es la sumisión a los grupos minoritarios de presión: eso es la dictadura del fundamentalismo.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Además, <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Tribunal/Supremo/decide/puede/objetar/Ciudadania/elpepusoc/20090128elpepusoc_3/Tes">el Tribunal Supremo a principios de 2009 concluyó que no se puede objetar a esta asignatura obligatoria</a>. Eso sí, recomendaba vigilar los manuales. Pero eso es lo que hacen los inspectores, que año tras año van introduciendo nuevas categorías y exigencias en las programaciones didácticas que han de elaborarse al principio de curso, y que incluyen, por supuesto, la referencia, en caso de recomendarlo, a un determinado libro de texto. Por tanto, todo libro de texto aceptado tiene el visto bueno del profesor y de la Administración, y sus contenidos están a la disposición de cualquier padre que quiera examinarlos antes de que comience el curso. ¿Qué más “vigilancia” debemos tener? </span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Los que denuncian “adoctrinamiento ideológico” son precisamente los que llevan más de 2000 años dedicados a ello en cuerpo y alma y, al parecer, con mucha eficacia, pues todavía hay no sólo fieles, sino incluso ministros que están dispuestos a acatar sus doctrinas sobre materias en las que, por cierto, su currículum no es nada alentador. ¿Cuándo van a dejar de pretender adoctrinarnos sobre materias, como la familia o el sexo, que no sólo no han cursado, sino que ni siquiera tienen intención de matricularse en ellas?</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"> <br />Ciudadano Wert, ¡qué pena me da contemplar a un pensador que yo suponía bastante ecuánime, comportarse como un perrito faldero!...Y no porque le pierdan las señoras, sino porque se humilla, y quiere arrastrar a nuestro sistema educativo a humillarse, ante esos “señores con falda” que “a sí mismos se han hecho eunucos por causa del reino de los cielos” (Mateo 19, 12), cuando lo más “científico” que han llegado a decir sobre el asunto es que la lujuria es un “<a href="http://books.google.es/books?id=MIG-Jx34MUQC&pg=PA188&lpg=PA188&dq=apetito+desordenado+de+sucios+y+carnales+deleites&source=bl&ots=QDVFTgPMp8&sig=plZb4AEHvZ9NBknSWBIAhA8exL0&hl=es&sa=X&ei=k_UqT7iOPMKj-ga8lZSaDg&ved=0CEYQ6AEwBQ#v=onepage&q=apetito%20desordenado%20de%20sucios%20y%20carnales%20deleites&f=false">apetito desordenado de sucios y carnales deleites</a>.” </span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Por favor, que dejen de tocarnos los testículos, que bastante problema tienen con los suyos…</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />(¡¡Cielos!! Acabo de darme cuenta de que me he contagiado de la testosterona que el PP está insuflando en el ambiente. Sí, sí, esa que hace que el ministro de exteriores eluda la pregunta sobre si se confirma la elección de Federico Trillo –duque de <i>Mandahuevos</i>- como embajador de USA, acudiendo a una dudosa <a href="http://www.blogger.com/">alegoría sobre ¡¡¡la próstata de Franco!!!</a>)</span></div>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-13257707936373188442012-01-02T17:33:00.000+01:002012-01-02T17:33:19.696+01:00Rituales 2<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Acababa yo de escribir el panegírico de las rutinas, cuando la vida, cual maestro zen, me propinó un oportuno cachete como toque de atención. Y es que en mi divagación anterior sobre los juegos y los rituales cotidianos se me olvidó mencionar lo que hoy mis hijos me plantan delante de las narices: juegos sí, siempre, pero las rutinas... hoy no, <i>maañaana</i>. Sentarse a la mesa a desayunar, lavarse la cara, cepillarse los dientes, vestirse, peinarse... ¡Vaya rollo! Y por más que uno intenta convencerles de que lo hagan con alegría, no cuela... ni para uno mismo. Cierto que algún día puede uno afeitarse silbando, pero otras veces -como la que me inspiró el post anterior- el ritual termina en blasfemia...<br /><br />La clave está en que los rituales cotidianos no se ofician con devoción, ni siquiera con afición, sino que se hacen pura y simplemente por obligación. Y, claro está, eso del deber por el deber, no se lo traga ni el mismísimo Kant. Nuestra intención siempre necesita orientarse por un interés: si no te lavas parecerás un guarro, si no comes te morirás, si no te vistes no puedes salir a la calle... y en este plan. Así convertimos los rituales cotidianos en requisitos molestos pero indispensables, una especie de daños colaterales que conlleva la consecución de lo que realmente nos gusta: estar guapos, vivir, salir a la calle... Y es de este modo engañoso como intentamos venderles la moto a nuestros hijos acerca de la necesidad e importancia de las rutinas. Y es así como las rutinas pierden todo su valor como fines, para convertirse en meros medios que, aunque malos, se justifican por los supuestos bienes finales. Nada que ver con los juegos. <br /><br />A no ser que los rituales cotidianos recuperen su faceta lúdica. De hecho, ese afeitado que me pesa como una losa es un espectáculo asombrosamente entretenido para mi hijo de 4 años que me contempla boquiabierto. O esa pesada e interminable tarea de hacer croquetas con la masa de bechamel, se convierte para mi hijo de 6 años en un juego de modelado que supera con creces a la plastilina. Podría ser que la fascinación les venga precisamente de que no son tareas rutinarias, es decir, por lo que tienen de excepcionales o novedosas. Ciertamente, rutinario viene a ser sinónimo de aburrido. Es más, los propios juegos, cuando se vuelven rutinas, pierden todo su interés para los niños. Pero la cosa parece que tiene que ver, más que con un juego o una rutina concretos, con la forma que se tenga de ejecutarlos. Hay juegos que siguen apasionando la milésima vez que se juegan y hay rutinas que comienzan a serlo desde la primera vez que se repiten. Hay veces en las que la afición traspasa incluso las fronteras de la devoción, y se transforma en adicción... Pero ese es otro tema.<br /><br />No digo yo que haya que engancharse a las rutinas, pero no vendría mal aficionarse, volver a ser "amateur", en el sentido literal del témino: hacer las cosas con amor, como decía mi madre. Queriendo, aunque nada es importante, todo se vuelve valioso. Porque, como decía San Agustín en lo que es casi un juego de palabras: si amas, puedes hacer lo que quieras. <br /><br />Aunque difícil, no parece imposible animar a tus hijos a hacerse "amateurs" de las rutinas. Lo realmente complicado es rescatar para la categoría de "amateur" a un profesional del afeitado como yo...</span></div>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-19369773458828321252012-01-01T10:04:00.000+01:002012-01-01T10:04:32.633+01:00Rituales<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Madurez... significa haber reencontrado la seriedad que de niño se tenía al jugar.</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Nietzsche, </span></i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Más allá del bien y del mal</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">, IV, 94</span></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Estaba yo afeitándome, como cada día, mientras mis hijos, de 4 y 6 años, como cada día, se aplicaban al juego. Cada cual empleamos buena parte de nuestro tiempo en nuestros rituales cotidianos, en nuestras rutinas. Aparentemente, lo que nos diferencia es que nuestros asuntos son supuestamente serios, y los suyos, como son juegos, son en broma. Pero es justamente lo contrario. <br /><br />Si tomásemos en serio nuestros rituales cotidianos, a estas alturas rayaríamos la perfección en la ejecución de nuestras rutinas; es más, se convertirían incluso en trampolines para el éxtasis, en ocasiones para el arrobamiento, en auténticos orgasmos de instantánea eternidad. Sin embargo, no es así, no nos tomamos en serio las pequeñas cosas... porque siempre estamos pensando en otras. <br /><br />En cambio, los niños sí que se toman en serio sus juegos: se juegan la vida en ellos. Por eso repiten compulsivamente aquellos que les gustan, por eso lloran o se enfadan cuando pierden... Hasta que les convencemos de que "no tiene importancia", de que "sólo es un juego", y les vamos introduciendo en el mundo de las cosas "realmente importantes".<br /><br />En realidad, nada es importante, pero, como le decía don Juan a Castaneda, hay que actuar como si lo fuera, y en eso consiste el <i><b>desatino controlado</b></i>:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Un hombre de conocimiento se esfuerza, y suda, y resuella, y si uno lo mira es como cualquier hombre común, excepto que el desatino de su vida está bajo control. Como nada le importa más que nada, un hombre de conocimiento escoge cualquier acto, y lo actúa como si le importara. Su desatino controlado lo lleva a decir que lo que él hace importa y lo lleva a actuar como si importara, y sin embargo él sabe que no importa; de modo que, cuando completa sus actos se retira en paz, sin pena ni cuidado de que sus actos fueran buenos o malos, o tuvieran efecto o no.</span></i><br />
<div style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">C. Castaneda, </span></i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Una realidad aparte</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Mientras pensaba todo esto, me corté con la cuchilla. Debería de haberme echado a llorar como un niño... pero, como los hombres no lloran, en vez de ello, adorné mi chapucero ritual con una blasfemia ... ¡Qué incontrolado desatino!</span></div>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-13927858998930967502011-12-21T11:33:00.000+01:002011-12-21T11:33:27.480+01:00Merry Christmas, baby<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/mAPvi9Oe29A" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-20535972599687622022011-12-09T10:39:00.001+01:002011-12-09T10:54:11.287+01:00La familia irreal<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Hace ya algo más de un año que comenzé este blog con una cuestión realmente digna de figurar en este florilegio de la anomalía. <br />En <a href="http://petrospanopolis1.blogspot.com/2010/10/1-la-familia-bien-gracias.html">esa ocasión</a> me refería al hecho sorprendente de que siendo la Sagrada Familia un concepto que encierra tan escandaloso número de anomalías, se proponga, sin embargo, como modelo familiar para los católicos. Pues bien, si parecía casi una burla dedicarle a San José el día del padre, ¿qué me dicen de la Inmaculada Concepción? ¿Qué país surrealista es este que celebra una fiesta nacional, dos días después de la fiesta de la Constituición y a quince días de las fiestas navideñas, dedicada no ya al misterio ginecológico de la virginidad -antes, durante y después del parto- de María, sino a ese otro mistero filogenético de haber sido concebida al margen de <i>la mancha</i>, no de La Mancha de don Quijote, sino de la Gran Mancha metafísica denominada "pecado original"? No es que España sea diferente: es que es irremediablemente anómala.<br /><br />Pero para familia irreal, la que, para más inri, llamamos "familia real". Leo ayer en Público que "la familia real se recorta". Pero no vayan a creer que los recortes son presupuestarios, ya que los sueldos de tan regios funcionarios son un misterio no menor que el de la Inmaculada.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9KqJZJeoKj7VtC9hCueYtmb3nsd_fhercL8U_02CDT2VgEkpWIM3qy_OhpQ6XdJj_pbnc07wpk50dgH00GKRD5SnIRRpb2pLx7u5NWYLX__XR9QZj9HMBqgesYTtk0GSwJ7kF0l2qJkT9/s1600/portada+p%25C3%25BAblico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9KqJZJeoKj7VtC9hCueYtmb3nsd_fhercL8U_02CDT2VgEkpWIM3qy_OhpQ6XdJj_pbnc07wpk50dgH00GKRD5SnIRRpb2pLx7u5NWYLX__XR9QZj9HMBqgesYTtk0GSwJ7kF0l2qJkT9/s320/portada+p%25C3%25BAblico.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Al parecer se referían a recortar la foto de familia, amputando algunos miembros molestos como lo son los yernos del rey. Como <a href="http://blogs.publico.es/escudier/1165/el-rey-recurre-al-photoshop/">dice Escudier</a>, "el Rey recurre al Photoshop". Con lo cual, a la anomalía congénita de ser unos españoles desiguales ante la ley, y a la administrativa de ser funcionarios sin nóminas publicas y sin recortes presupuestarios, ahora sumamos la anomalía registral de poder remodelar la estructura familiar a conveniencia. La familia está para las duras y para las maduras. Conozco el caso de un matrimonio en el que a la familia del marido les pillaron en ciertos negocios sucios, pero como lo llevaban todo en negro, se declararon insolventes y fue la mujer, que nada tenía que ver con el pufo, quien se comió el marrón, pues era funcionaria y ya se sabe que los sueldos de los funcionarios son casi de uso público. <br /><br />Parece que hoy la casa real ha desmentido tal despropósito, acudiendo al Real Decreto 2917 de 1981 sobre el registro del estado civil de la familia real. Pero quien firma como rey un Real Decreto muy bien podría firmar otro a conveniencia. <i>Real</i> decreto, familia <i>real</i>... como en las películas: cualquier parecido con la <i>realidad </i>-con esa cruda realidad de otras familias y otros funcionarios que ven menguar sus sueldos y sus derechos a golpe de decretazo-, es pura coincidencia. <br /></span></div>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-73844820790380752952011-11-25T08:47:00.001+01:002011-11-25T08:50:22.585+01:00Rajoy Superstar<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">¡Un poquito de guasa, Mariano, que me vas a matar a disgustos...!</span><br />
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/3vRcSG_6Q3Y" width="560"></iframe>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-87758145226425681342011-11-20T12:50:00.001+01:002011-11-20T12:55:44.797+01:00Justicia divina<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Tranquilos, que no voy a volver sobre el retruécano de que triunfe Rajoy un 2o N. Voy a contar una historia increíble, pero cierta. Me sucedió ayer, y creí estar presenciando una auténtica teofanía de la diosa <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dice">Dike</a>.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />Había salido a pasear el calendario en la mañana tranquila de un sábado nublado por la reflexión. Uno siempre se procura algún encargo para dar sentido al paseo que, de otro modo le acercaría demasiado a la ociosidad de los peripatéticos jubilados. Así que entré a comprar pañales en <i>Carrefour Express</i>. Estaba a tope, pero confieso que sentía cierto perverso placer contemplando el estrés ajeno. Cogí mi paquete de pañales, y me situé aleatoriamente en una de las apretadas colas. Digo que aleatoriamente, porque siempre que me detengo a seleccionar la que promete ser más rápida, me encuentro atrapado en la cola donde todo tipo de errores y demoras eternizan los turnos. Jugaba con ventaja, pues no tenía prisa. Delante de mí, dos mujeres con sendos carros rebosantes, que mantenían baja la mirada, para hacer como que no me veían tan ligero de equipaje. Yo no tenía ninguna intención de pedirles el favor de que me dejasen pasar con mis pañales. En esto que, en la cola de al lado, llegó una viejecita con un paquete de toallitas en la mano y, como era previsible, fue camelándose al personal hasta llegar a una mujer con el carro lleno que se disponía a ejercer su turno de caja. La anciana iba a decir "¿Me deja... ?", cuando la mujer del carro le interrumpió. "¡Todos tenemos prisa! Yo he dejado el coche mal aparcado", dijo mirando para las puertas de salida. Y es que, en efecto, había dejado el coche subido en la acera, justo enfrente de la entrada, generando no pocos atascos. La viejecita no cejaba en su empeño, y cambió su estrategia hacia nuestra cola. Le tocaba ya a la mujer que estaba delante de mí. Cuando la anciana iba a dirigirse a ella, aquella mujer que, por mala conciencia, me había ignorado hasta ahora, tuvo la osadía de utilizarme como argumento disuasorio: "¿No ve usted que este señor también está en lo mismo?" Ante lo cual no tuve más remedio que intervenir: "Pero a mí me es igual". El caso es que la cajera ya había comenzado a pasar los productos del carro, con lo cual la viejecita se resignó a asumir la espera de su turno con su paquete de toallitas. En esto que la cajera, que, como he dicho, ya había comenzado con el carro que me precedía, se dirigió a mí: "¿Sabe usted el precio de los pañales?" "Ni idea", contesté yo. "¿Va a pagar en metálico?", me preguntó. Y le respondí que sí. Sorprendentemente, le dijo a mi predecesora en el turno: "Espere un momento" Y se fue dos cajas más a la derecha para consultar una lista. Al momento volvió y me dijo: "Son 10,70", invitándome a sortear el carro y acercarme a la caja. Por suerte, tenía suelto. "Gracias", le dije, atónito sobre todo porque <i><b>¡¡nadie dijo nada!!</b></i> </span><br />
<br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Salía yo imbuido de espíritu prenavideño, y me disponía a cruzar la calle, cuando alguien dijo "¡Cuidado!". Y es que el semáforo aún no estaba en rojo, y un coche pasó rozándome, algo más deprisa de lo debido. Enseguida oímos <i><b>¡¡¡crash!!!</b></i> "Se ha cargado el espejo", dijo un peatón mientras cruzábamos. "Es que estaba mal aparcado", dijo otro. No me pude contener, y con cierto regusto justiciero, añadí: "Estaba llenando el carro en Carrefour". Sentí cómo se me dibujaba un sonrisa de Clint Eastwood: ese espejo roto, lo confieso, me había alegrado el día. </span></div>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-73550504281861997192011-11-19T17:31:00.001+01:002011-11-19T18:09:38.870+01:00Jornada de reflexión<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><i><b>Algo huele a podrido...</b></i><br /><br />Y no precisamente en Dinamarca, como denunciaba el pobre Hamlet, a juzgar por lo dignamente que su corona campea el temporal pasando del euro como de la mierda (un 7,10% de <a href="http://www.datosmacro.com/paro/dinamarca">paro en septiembre</a>, por debajo del Reino Unido -8,30%- y de Suecia -7,20%-, los otros dos euroescépticos). Me estoy refiriendo a España, que triplica el paro de Dinamarca, y donde mañana estamos citados a unas urnas que esta vez apestan... hasta para los que, como un servidor, padecemos de anosmia.<br /><br />No me voy a detener en el chiste macabro de haber elegido un 20 N para el día en que la derecha va a arrasar en este país. La mirada atónita de este blog creo que difícilmente hallará cotas más altas de estupidez que las que muestran, al menos, estos dos hechos: </span><br />
<ul>
<li><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">primero, que como castigo a un partido gobernante que se ha bajado los pantalones ante las sucesivas y axfisiantes exigencias de un neoliberalismo que, para más INRI, es el máximo responsable de la crisis atroz que nos arrastra... los sufridos españoles han decidido votar en masa al partido que hace suyas <b>¡¡las tesis neoliberales!!</b> Será que nunca me ha gustado el el tufo sado-masoquista de aquello del <i>caldo y las dos tazas</i>... </span></li>
<li><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">y segundo, que el lider de ese partido al que las encuestas auguran un triunfo inaudito en este país, sea un señor que no les gusta ni a los suyos, pues lleva cateando en valoración, no meses, sino años ¡y estando en la oposición, sin mojarse!. Eso sí: en la valoración preelectoral que ofreció el C.I.S. en octubre obtuvo su máxima nota...<b>¡un 4,43!</b>, por debajo de Rubalcaba, con un 4,54. Y es que tampoco el otro candidato tiene desperdicio. No lo tiene: es que lo es. En realidad son una pareja de desperdicios, o, como un día le oí a mi amigo Emiliano, una <i>pareja de deshecho</i>... Rubalcaba tiene un rostro que me recuerda a un mejicano que conocí en mi juventud. Orgulloso, decía de sí mismo que era "el encajador", dando a entender que había pasado mucho y que podía aguantar lo que le echasen. A pesar de tener una de esas caras despejadas y tan bien planchadas con las que sonríen los indígenas yucatecos, albergaba un cierto gesto fruncido. Ese mismo gesto fruncido y parpadeante, como de creer que se avecinan un par de hostias, lo he vuelto a encontrar en el <i>encajador</i> Rubalcaba, quien, además, lo subraya con un compulsivo agarrarse las llemas de los dedos, como de estar escocido por haberse quemado...Una penita... </span></li>
</ul>
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br /><br /><i><b>...pero no todo</b></i></span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><i><b> </b></i><br />Pero también hay aire fresco. Por increíble que parezca, hay quienes han encontrado alternativas justas y decentes para esta crisis que nos ahoga. No son políticos, sino politólogos y economistas independientes que han tenido a bien colgar en la red para su descarga gratuita sus razonadas y razonables soluciones a nuestros problemas. El título del libro, ya digo, parece increíble: </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieDA5IBDlcd0A_QHO1ovzWKneTM4oL3vqESg1bb4JigpupJVne0I7CIVUy8O4Dzh9yMxgyhulKSZ3Sk_m8VFhxLjqvFRsqnZ5d-DGeeNofQwL9hUtOf_DZaquzownrNMmQ18CEJsJXNjZg/s1600/Hay+alternativas.jpg" /> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.attac.es/web/uploads/Hay-alternativas-web.pdf">DESCARGAR</a> </div>
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<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Me he permitido extraer las 115 propuestas concretas que figuran al final para colgarlas aquí. </span><br />
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<a href="http://es.scribd.com/doc/73193319/HAY-ALTERNATIVAS-115-Propuestas-Concretas" style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto; text-decoration: underline;" title="View HAY ALTERNATIVAS-115 Propuestas Concretas on Scribd">HAY ALTERNATIVAS-115 Propuestas Concretas</a><iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.707514450867052" data-auto-height="true" frameborder="0" height="600" id="doc_76431" scrolling="no" src="http://www.scribd.com/embeds/73193319/content?start_page=1&view_mode=list&access_key=key-j00xxajtycyvf5ek401" width="100%"></iframe><script type="text/javascript">
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<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Georgia","serif";">¡Qué bella utopía!</span></span></div>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-45158618412751172002011-11-06T14:28:00.002+01:002011-11-06T19:59:33.814+01:00Leyes líquidas<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Que se avecina una nueva ley educativa no se le escapa a nadie que haya escuchado a la presidente (que no <i>presidenta</i>) Aguirre cuando, la muy zorra (entiéndase: <i>astuta</i>), dejaba caer al comenzar este curso que "si la educación es obligatoria y gratuita en una fase, a lo mejor no tiene que ser gratuita y obligatoria en todas las demás fases". Como confirmación del cambio que se augura, en el programa electoral del PP pueden leerse las medidas 1 y 12, que, siendo una clara muestra de la voluntad de cambios legislativos, son tan ambiguas en sus propuestas que desde luego son dignas de un gallego como Don Mariano. Escuchemos lo que dicen:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">01. Mejoraremos la educación obligatoria y gratuita hasta los 16 años, reformando su estructura para reducir el abandono educativo temprano y elevar la formación de los alumnos. La educación secundaria tendrá una organización más flexible, que ofrezca vías formativas de acuerdo con los intereses, motivaciones y progresos de los alumnos. El bachillerato constará de 3 cursos, el primero de los cuales tendrá carácter de curso de iniciación.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Si ahora la educación obligatoria y gratuita ya llega hasta los 16 años, ¿es que el PP pretende que el bachillerato llegue hasta los 19? ¿O será más bien que pretenden restarle un año a la enseñanza gratuita obligatoria -como sugería Aguirre- para sumárselo a los tres años de un bachillerato no gratuito ni obligatorio?</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">12. Elevaremos la formación cívica de los alumnos, sustituyendo la asignatura educación para la ciudadanía por otra cuyo contenido esté basado en el aprendizaje de los valores constitucionales y en el conocimiento de las instituciones españolas y europeas.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">¿"Elevaremos"? ¿Adónde pretenden elevarnos? A lo peor están pensando en aquel rancio <i>"¡Arriba España!"</i> ¿Qué sutil diferencia habrán sido capaces de encontrar entre "formación cívica" y "educación para la ciudadanía"? ¿Saben los muy cívicos y poco ciudadanos ideólogos del PP que "los valores constitucionales" y "el conocimiento de las instituciones europeas" ya forman parte del currículo de esa asignatura que pretenden cambiar por otra sinónima?<br />
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Como puede verse, lo importante es el cambio, no lo que haya que cambiar... <br />
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Tal es la triste y agitada historia de nuestro sistema educativo. Primero como alumno y luego como profesor, hasta ahora llevo sufridas 10 leyes educativas:</span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsaaOlSXDQO75Nf3pPI3gwJwPApVv-pOt3IER-2iBFJjoWBe5jMtf4hw6VQQvuz4hDeBTQRc8m60FbRhnRpaMj6IUBoXMkmB_OMxNUnMOvitX2FqD81kTsBYgsoVUgzY-632jpQfZjw-yU/s1600/Leyes_educativas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsaaOlSXDQO75Nf3pPI3gwJwPApVv-pOt3IER-2iBFJjoWBe5jMtf4hw6VQQvuz4hDeBTQRc8m60FbRhnRpaMj6IUBoXMkmB_OMxNUnMOvitX2FqD81kTsBYgsoVUgzY-632jpQfZjw-yU/s400/Leyes_educativas.jpg" width="400" /></a></div><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"> </span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Obsérvese que falta la primera, la que duró hasta 1970: la llamada <i>Ley Moyano</i>. Y obsérvese también una sutil diferencia entre esta ley de 1857 y las otras 9 que figuran en el cuadro: que, mal que bien, y a pesar de ser una ley a la que podrían ponerse muchas objeciones, estuvo en vigor ¡113 años!...Sí, sí, como suena: más de un siglo. Pero desde que la llamada <i>Ley Villar Palasí</i> (LGE) abrió el melón del cambio en 1970, <i>habemus legem</i> más o menos cada lustro.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"> <br />
Ya puestos, podrían ofrecerle al equipo de Bill Gates que redacte la próxima ley: premeditadamente defectuosa, como <i>Windows</i>, para vernos obligados a actualizarla regularmente y sin descanso. O al de <i>HP </i>(por cierto, ¡qué siglas más apropiadas para el calificativo que tengo en mente!)<br />
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Creíamos que la <a href="http://youtu.be/pDPsWANkS-g">obsolescencia programada</a> sólo afectaba a los productos de consumo, como los electrodomésticos, el software de código cerrado o privativo...Pero ahora descubrimos con resignación que, en este país, también se aplica a las leyes educativas...<br />
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Mi admirado Zygmunt Bauman, premio Príncipe de Asturias de Comunicación en 2010, acuñó el término <i><b>Modernidad líquida</b></i> para hacernos notar que la era de la modernidad sólida ha llegado a su fin. ¿Por qué sólida? Porque los sólidos, a diferencia de los líquidos, conservan su forma y persisten en el tiempo: duran. En cambio los líquidos son informes y se transforman constantemente: fluyen. Por eso la metáfora de la liquidez es la adecuada para aprehender la naturaleza de la fase actual de la modernidad.<br />
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Tal vez por eso, en este país, los ministros de Educación lo primero que hacen al llegar al ministerio es una <i>liquidación</i> legislativa...<br />
</span></div>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-89915022963743647262011-10-18T12:10:00.001+02:002011-10-19T10:03:31.149+02:00¿Indignados o resignados?<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Siento ser un aguafiestas, pero me temo que el comentario que voy a hacer sobre el 15-O va a ser igual de pesimista que <a href="http://petrospanopolis1.blogspot.com/2011/05/democracia-fatal-toma-ya.html">el que en su día hice sobre el 15-M</a>. Me gustaría sentirme igual de esperanzado que los que afirman que estamos asistiendo a la primera manifestación con carácter global -lo cual es cierto, y ciertamente abre nuevos caminos-, y que además, para el orgullo patrio, nos cabe el honor de haber sido los inspiradores de tal movimiento con la <i>spanishrevolution</i> del 15-M -cosa que, sin embargo, los de <i>occupywallstreet</i>, como buenos americanos, no están dispuestos a admitir-.<br />
</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Yo también estoy indignado. Pero tanto en el 15-M como en el 15-O parece olvidársenos algo bien urgente, al menos aquí, en España. En el 15-M se avecinaban unas elecciones locales y autonómicas en las que arrasó el PP, es decir, el partido de los neoliberales, esos que defienden las políticas económicas del capitalismo puro y duro que tanto criticaban en la <i>spanishrevolution</i>. ¿De qué sirvió, pues, el pataleo, si hoy los "recortes" y "ajustes" -eufemismo empleado en lugar de <i><b>explotación</b></i>- han llegado a lugares tan sagrados como la sanidad y la educación? Ahora tenemos elecciones generales a la vuelta de la esquina: el día de San Francisco Franco y San Jose Antonio Primo de Rivera, como si de una señal divina se tratase, los peores augurios nos presentan no sólo una mayoría absoluta del PP, sino, incluso los 3/5 de la cámara suficientes hasta para emprender a solas reformas constitucionales. </span><br />
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<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Mientras tanto, ¿qué hace la izquierda? El PSOE intenta, como el ave Fénix, renacer de sus cenizas, pero lo único que está consiguiendo es que a Rubalcaba y a sus fieles se les esté quedando un rostro de cenizos que da penita verles. En cuanto a Izquierda Unida, daría la risa, si no fuera porque también es penosa, su obcecación con un nombre que para nada correspone a la realidad, pues ni hay unión en la izquierda española, ni tampoco en el propio partido. Además, ¿quién tiene estómago para votar a un partido de izquierdas que, por abstención, otorgó el gobierno regional extremeño al PP? Y los indignados, mientras tanto, haciendo un brindis al sol, este puto sol de octubre que está agostando hasta nuestras ilusiones.<br />
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<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">¿Que qué hacer? Pues a lo mejor es que estoy un poco mayor, o que soy algo antiguo -lo cual viene a ser lo mismo-, pero se me ocurre que para cambiar las cosas aun no se ha inventado ninguna alternativa a las urnas, salvo la guerra, el golpe de Estado, o el terrorismo. Así que, si no somos violentos, ¿por qué no ir con nuestra indignación a las urnas? Si hasta los violentos de ETA han sido capaces de entrar, aunque sea haciendo trampa, en el juego democrático, ¿por qué los indignados no? Aún estamos a tiempo de crear una plataforma, como en su día lo hicieron, con mucho menor apoyo popular el UPyD de Rosa Díez o Ciutadans. Sólo hacen falta unos pocos líderes, pues las ideas no escasean: no hay más que dar oído a foros y debates. Entonces sí que habría motivos para esperanzarse, para creer que el cambio es posible. De lo contrario tendremos al presidente que nos merecemos, y, la verdad, que el castigo es bien difícil de superar, pues el bueno de Don Mariano les da grima hasta a los suyos. No estoy poniéndome fatalista, diciendo "¡que viene el coco!". Es mucho peor: estoy dicendo "¡que viene Don Mariano!"</span></div>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8894269567329676230.post-56554467728905402432011-10-12T21:48:00.002+02:002011-10-12T23:03:13.223+02:00Esclavos del mercado<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Una de las ironías peculiares de la historia es que no haya límites para el malentendimiento y la deformación de las teorías, aun en una época donde hay acceso ilimitado a las fuentes; no hay un ejemplo más definitivo de este fenómeno que lo que ha sucedido con la teoría de Karl Marx en las últimas décadas. Se hacen continuas referencias a Marx y al marxismo en la prensa, los discursos políticos, los libros y los artículos escritos por estudiosos de las ciencias sociales y filósofos respetables; no obstante, con pocas excepciones, parece que los políticos y periodistas jamás han echado siquiera una mirada a una línea escrita por Marx y que los estudiosos de las ciencias sociales se contentan con un conocimiento mínimo de Marx. Aparentemente se sienten seguros actuando como expertos en este terreno, puesto que nadie con prestigio y posición en el reino de la investigación social pone en cuestión sus ignorantes afirmaciones. </span></i><br />
<div style="text-align: right;"></div><div style="text-align: right;"><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Erich Fromm, </span></i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Marx y su concepto del hombre</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">, FCE, México 1970, p.13</span></i><br />
</div><div style="text-align: right;"></div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Ya utilicé esta cita <a href="http://petrospanopolis1.blogspot.com/2010/11/5-libertad-igualdad-fraternidad.html">en otra ocasión</a>, pero creo que no está de más recordarla. Ciertamente deformado y malentendido, el mensaje de Karl Marx era, en el fondo -aunque no en la forma-, un sencillo humanismo esperanzado -por no decir utópico-. El bueno de Marx aspiraba, un tanto ingenuamente, a una sociedad que permitiese el pleno desarrollo del potencial humano, con plena libertad y sin “desnaturalizar” nuestra esencia básica. Dicho objetivo, según él, se logra a través del concepto de <i>familia humana</i>, es decir, con la asimilación y reconocimiento de la interdependencia y cooperación entre los miembros de la sociedad (la <i>familia humana</i>). Pero cuando constató que, más que como miembros de una comunidad, nos relacionamos como aspirantes a propietarios, Marx se vio obligado a analizar la naturaleza de las relaciones sociales en las que las personas participan al producir, y ello le condujo a su análisis del capitalismo.</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;"><br />
Cuando Marx se pone a analizar las relaciones de producción capitalistas decubre que, por un lado están los propietarios de los medios de producción, cuyo objetivo es incrementar su capital, obtener más y más beneficios, y por otro los trabajadores, que venden su fuerza de trabajo, su capacidad para realizar el trabajo que genera precisamente esa acumulación de riqueza. Los economistas -no marxistas- ven libertad en esas transacciones del mercado, pero Marx les critica argumentando que su ideología les conduce a confundir, desde la base, las características de las economías de mercado precapitalistas con el capitalismo. El capitalista, el propietario, adquiere el derecho a utilizar la propiedad que ha comprado, es decir, la fuerza de trabajo, estableciéndose así una relación vertical entre los que tienen el poder –propietarios- y los que no lo tienen -trabajadores-, muy lejana de las relaciones horizontales que se establecen entre compradores y vendedores en el mercado. Para Marx, no estamos ante el reino de la libertad y la igualdad; el trabajador vende su fuerza de trabajo (su única opción para sobrevivir), pero no adquiere derechos de propiedad sobre el producto resultante de su actividad (como en una cooperativa), y este hecho es la característica distintiva del capitalismo.<br />
</span><br />
<span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Por si fuera poca pérdida de derechos, los obreros no sólo trabajarán el tiempo necesario para mantenerse, sino que trabajarán adicionalmente para que el propietario adquiera <i>plusvalía</i>, valor añadido o excedente con el que comprar nuevos medios de producción e incrementar su capital, aumentar su beneficio, maximizarlo: el fin último del capitalismo. Por ello Marx define a este trabajo adicional que excede del necesario como la “proporción de la explotación”. El trabajador se convierte en no más que un medio para conseguir un fin, el máximo beneficio, y la tendencia inherente al capital será el aumento de la explotación de los obreros. Y ello se consigue bien aumentando la jornada laboral y reduciendo el número de trabajadores, bien reduciendo el salario. <br />
<br />
El caso es que en la Empresa Pública de nuestro país, parecen estarse siguiendo al pie de la letra los procedimientos de incremento de la <i>plusvalía </i>indicados por Marx. Ello es especialmente exacto en cuanto a la Enseñanza Pública en comunidades como Madrid o Castilla La Mancha: los "patronos" -que así deben sentirse-, para reducir gastos -que no es sino la otra cara de aumentar beneficios-, han incrementado la jornada laboral, reduciendo en un 7 % el número de trabajadores, amén de haber reducido el salario con anterioridad -aunque los augurios hablan de nuevas reducciones-. ¿Qué podría esperarse de unos gobernantes neoliberales, sino el tratamiento de la Empresa Pública como si de una empresa privada se tratase? Pero no hay que olvidar que este proceso de <b><u><i>explotación</i></u> </b>-que no de ajustes o recortes-, al menos en Castilla La Mancha comenzó con un gobierno del partido socialista, al cual debería de suponérsele otro trato más social de un ámbito tan fundamental como la Enseñanza. Aunque, iluso de mí, olvidaba que fue el propio Felipe González en el inicio de su carrera hacia la presidencia, el que dijo en 1979: "antes que marxistas, hay que ser socialistas". A finales de 2010, en sus dos primeras semanas como consejero de Gas Natural, González ganó 11.500 euros: ¿antes que socialistas, hay que ser capitalistas?...<br />
<br />
El propio Marx ya avisó de las consecuancias de tratar a un maestro como un obrero productivo: </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">La producción capitalista no sólo es producción de mercancía; es, en esencia, producción de plusvalía. El obrero no produce para sí, sino para el capital. Por tanto, ya no basta con que produzca en general. Tiene que producir plusvalía. Sólo es productivo el trabajador que produce plusvalía para el capitalista o que sirve para la autovalorización del capital. Si se nos permite ofrecer un ejemplo al margen de la esfera de la producción material, digamos que un maestro de escuela, por ejemplo, es un trabajador productivo cuando, además de cultivar las cabezas infantiles, se mata trabajando para enriquecer al empresario. Que este último haya invertido su capital en una fábrica de enseñanza en vez de hacerlo en una fábrica de embutidos, no altera en nada la relación. El concepto de trabajador productivo, por ende, en modo alguno implica meramente una relación entre actividad y efecto útil, entre trabajador y producto del trabajo, sino además una relación de producción específicamente social, que pone en el trabajador la impronta de medio directo de valorización del capital. De ahí que ser trabajador productivo no constituya ninguna dicha, sino una maldición(...) La producción de la plusvalía absoluta consiste simplemente, por un lado, en la prolongación de la jornada laboral más allá de los límites del tiempo de trabajo necesario para la subsistencia del propio obrero, y por otro en la apropiación del plustrabajo por el capital (...) El modo capitalista de explotación sólo se distingue de los precedentes, como el sistema esclavista, etc., por el hecho de que en éstos se arranca el plustrabajo por medio de la coerción directa, y en aquél mediante la venta "voluntaria" de la fuerza de trabajo.</span></i><br />
<div style="text-align: right;"></div><div style="text-align: right;"><i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">K. Marx,</span></i><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> El Capital</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">, 1, 5, XIV</span></i></div></div>Petros de Panópolishttp://www.blogger.com/profile/03122129576762512931noreply@blogger.com1